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'L'important n'est pas de convaincre, mais de donner à réfléchir.' B.Werber

Brèves   RSS

[Réflexions] La confiance

« C’est un sujet passionnant que celui de la confiance dans nos sociétés. Nous en usons tous les jours à chaque instant de notre vie, c’est même un des mécanismes principal du fonctionnement de la société. Quand je traverse la route, je fais confiance aux feux de la circulation. Quand je prends l’avion, je fais confiance à la compagnie aérienne, au pilote et à toute une chaîne de responsabilités. Quand je paie une baguette de pain, je fais confiance quand on me rend la monnaie. Quand le médecin pose un geste médical, je lui fais confiance.

Qu’est-ce tous ces exemples signifient ? J’abandonne ma capacité à douter, j’abandonne mon pouvoir de décision, mon choix entre les mains d’une autre personne ou d’une autre autorité. Elle est construite par la combinaison d’un processus social et historique reposant sur des délégations progressives d’autorités.

La confiance est donc un mécanisme de raccourci. » Karl Dubost


[Science] Faute de raisonnement

Le nombre d’étudiants en sciences diminuant, beaucoup de scientifiques, afin d’inverser la tendance, font des suggestions pédagogiques, conçues comme des philtres d’amour : si on enseignait les sciences comme ceci et non comme cela – par exemple, moins exposer de théorie et plus faire expérimenter – les élèves ne manqueraient pas de tomber sous leur charme.

Ces scientifiques manifestent là une surprenante inaptitude à raisonner. Ils devraient comprendre, en effet, qu’ils seront les derniers à comprendre pourquoi les sciences rebutent. S’ils les ont choisies, c’est qu’ils y trouvent des satisfactions. Didier Nordon


[Jugement Premier] Le dernier mot

« ... il importe peu que ce soit vous qui ayez le dernier mot, que jusqu’ici aucun philosophe n’a eu le dernier mot, et qu’il y aurait une véracité plus louable dans chaque petit point d’interrogation que vous mettriez derrière vos paroles et vos doctrines favorites que dans vos gestes pathétiques et les atouts que vous abattez devant vos accusateurs et vos juges. » Nietzsche

[Jugement Premier] Le maître véritable


- Le maître véritable n’est pas celui qui a le plus de disciples mais celui qui crée le plus de maîtres.
- Le leader véritable n’est pas celui qui a le plus d’adeptes mais celui qui crée le plus de leaders.
- Le roi véritable n’est pas celui qui a le plus de sujets mais celui qui en mène le plus grand nombre à la royauté.
- L’enseignant véritable n’est pas celui qui a le plus de connaissances mais celui qui amène le plus de gens à la connaissance.
- Et le Dieu véritable n’est pas celui qui a le plus se serviteurs mais celui qui sert le plus, faisant ainsi des Dieux de tous les autres.
Conversations avec Dieu - Neale Donald Walsch

[Rencontres] Poésie

Glanée dans le métro parisien et retranscrit de mémoire, une petite poésie d’origine brésilienne qui permet à l’esprit de voguer sur des voies inédites : "L’homme est dans la ville comme l’arbre vole dans l’oiseau qui s’envole"

[Réflexions] Le sens de la vie

L’idée de Jean Grondin (professeur de philosophie à l’Université de Montréal), assez fulgurante, est la suivante : "Si j’avais à répondre à la question du sens de la vie, sans y aller par quatre chemins, j’aimerais dire que le sens de notre vie est de vivre comme si notre vie devait être jugée . " Platon était convaincu que la vie n’a que de sens que si elle se sait confrontée à un tel jugement, à un examen, qui est aussi et surtout un examen de soi par soi.
-L’ancien et le moderne

[Miroirs] Les rêves les plus courants


- être nu en public
- être poursuivi ou poursuivre quelqu’un
- la chute (tomber dans le vide)
- s’envoler
- avoir des trous de mémoire en public

[Jugement Premier] La lâcheté

Adaptation d’une citation de Confucius : "Celui qui connaît le bien et ne le fait pas est un lâche."

[Jugement Premier] Les moyens et la fin

S’adressant à un interlocuteur qui affirme que tous les moyens sont bons, y compris ceux de la violence, pour atteindre une fin juste, Gandhi affirme : "Vous faites une grande erreur en croyant qu’il n’y a pas de rapport entre les moyens et la fin (...) Votre raisonnement est le même que celui qui consisterait à dire que nous pouvons obtenir une rose en plantant une mauvaise herbe (...) Les moyens peuvent être comparés à une graine et la fin à un arbre ; et il existe un même rapport intangible entre les moyens et la fin qu’entre la graine et l’arbre." [extrait de "Gandhi l’insurgé" - Jean-Marie Muller ]

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